oleh H.Pandapotan Nasution, SH. Di Nataisasi ka dalam baso Melayu Pesisir ( Mesir )
oleh Shaff Ra Alisyahbana Dt Malako.
Pandahuluan : Untuok mangana patamuan panulis jo Bapak H.Pandapotan Nasution SH
via Bapak H.Mastar “Ain Tanjung BA di Kantor Redaksi Majalah Forkala
Sumut pado tahun 2000 dalam rangko manarimo rakat tulisan nan dimuek
di Majalah Forkala, saya binjek beberapa tulisan baliou untuok kito
katahui basamo. Salamt Mambaco !!!
Ado babarapo istilah nan dipakei taradok adapt istiadat tu nan didalam pangaratian hokum nan indak tatulis disabuik jo hokum adat yaitu Adat,Adat Istiadat,Adat nan Taradat damn ASdat nan diadatkan.
Kato adapt barasal dari baso Arab nan alah batarimo dalam basi Indonesia. Prof.Dr.R van Dijk bakato : “ Mulonyo istilah itu bararti kabiasoan di Indonesia nan marupokan paraturan tingkah laku bak manopun juo. Bamuektan paraturan dan hukum nan mangatur hiduik bamasyarakat basamo urang lain “. Hukum Adat dan adapt indak dapek dipisahkan jo garis hitam, kato van Volleahoven. Jikok adapt kabiasoan tu tarui manarui balaku dalam masyarakat nan sabalunnyo bukan kabiasoan, manjadi adat indak sangajo dan ikolah nan dikatokan Adat nan taradat. Sadangkan kabiasoan didalam masyarakat nan badasarkan kaputusan adapt ditarimo manjadi adapt kabiasoan,ikolah nan dikecekkan Adat nan diadatkan.
Dari siko dapek kito pahami dan ma ambiek satu kasimpulan dimano adapt istiadat dapek barubah sasuei jo pakambangan jaman. Parubahan adapt istiadat bukan ba arti ma apui nan lamo dan diganti jo nan baru. Parubahan tajadi dek karano pangaruoh kajadian-kajadian nan silieh baganti. Adat istiadat murah manyasueikan diri sacara garis hitam adapt istiadat dipangaruohi dek Ugamo, Kaadaan, Lingkuongan dan Modernisasi. Untuok itu paralu dicari caro nan tapek padek supayo Anak Mudo Nagari tatariek mampalajari adapt istiadat nagarinyo, sa inggo :
1. Adat adolah milik rakyat, bukan milik kalompok masyarakat (fiodalisme).
2. Adat manjadi jati diri tiok suku nan dapek manjadi parakek kasatuan banso.
Salanjuiknyo ambo Nataisasikan ka baso Mesir tulisan dari Bapak Dt.B.Nurdin Yakub dalam bukunyo Minangkabau Tanah Pusako nan babuni sabagei barikuik :
1. Pangaratian Adat.
Kato adat barasal dari baso Sanskerta yaitu a = indak, dat = datum > rajo, tanggal,tulis,tapidayo Jadi adat tu adolah ;
a). Indak marajokan bando/urang (materialis/cultus individu).
b). Indak batanggal.
c). Indak tatulis
d). Indak tapadayo ka harato,bando,tahta dan padusi.
Kamudian masuok Ugamo Islam, mako adapt dalam baso Arab bararti ;
a). Kabiasoan nan ba ulang-ulang
b). Paradaban
c). Limbago
d). Paraturamn
badasarkan makna,tafsir dan surah kato adapt sarato diliek dari pamakean kaduo asal kato ko, jadilah adapt falsafah hiduik. Sabananyo, sado daerah mampunyoi adat dalam arti “ kabiasoan nan ba ulang-ulang “ nan di taati dek rakyat banyak, tapi urangtu indak mamakei istilah adapt itu umpamo di Minahasa dinamokan kabiasaan, Nias dinamokan bawo, Batak Karo dinamokan bicaro, di Jawa dinamokan toto kromo, Sumba dinamokan uku, dan di Batak Salatan dinamokan ugari. Kini ko kato adapt tu alah manjadi bahasa Indonesia.
2. Pambagian Adat.
a. Adat nan basandi Sabana Adat (hukum Alam,sacral).
b. Adat Istiadat yaitu adapt nan babeda-beda dimano-mano,
c. Adat nan diadatkan yaitu hasil kaputusan rapat tiok nagari ( lain lubuok lain ikannyo, lain padang lain bilalangnyo ).
d. Adat nan taradat, kabiasoan sa waktu-waktu (insidentil) karano maniru-niru.
3. Budi dan Adat.
Dasar Hukum kasusilaan manuruik adapt iyolah “ budhi “ yang dipandang sangat mulia. Iko dapek kito like dalam pantun :
Sikajuik di Sumuo Batu
Busuok di asak dari Guguong ,
Hiduik kak indak ado malu
Duduok tagak kamano cangguong
Sukumpei di Tapian Batu
Sugi-sugi di Kampuong Tenggi ,
Nan pandei sungguoh baguru
Nan tenggi tahu ba budi
Dari belok ka Malako
Silagundi di pakuok mati ,
Dek elok urang ka suko
Dek budi jatuohlah hati
Kabiasoan-kabiasoan baiek nan salalu barulang di ambiek sabagei ukuran kasusilaan “ Mamaek didalam garis, bakatao dalam pusako”. Barangsiapo nan babuek indak sapadan jo kabiasoan-kabiasoan baiek itu dianggap indak babudi atau indak basusila. Urang nan babudi tahu pado disiplin moral. Disiplin moral mangakibatkan satiok urang dapek batindak elok karano adonyo salieng picayo mampicayoi. Jo disiplin moral tu urang dapek mambuek dirinyo batangguongjawab tahadok lingkuongan, masyarakat, banso dan Negara. Akienyo disiplin morallah nan manim buohkan nilei-nilei kasadaran dalam arti nan sabana-bananyo sasudah malalui proses kasadaran hukum- moral talabieh daolu sajak dari rumah tanggo.
Kato budhi barasal dari baso Sanskerta Budhdhi nan artinyo :
1. Tahu mambedakan mano nan salah dan mano nan bana (bapikiran waras).
2. Tahu mambedakan mano nan buruok dan mano nan rancak (parasaan halui).
3. Batabiat,kakubeh dan parangei nan mulia (batarimo kasieh dan basyukur, bamoral nan tenggi).
4. Bakabajikan dan badayo upayo nan ikhlas (baprikamanusiaan).
Urang nan babudi dinamokan budiman dan sorang budiman iyolah urang nan mamacik papatah “ Aka nan manjalani, budi nan marangkak,untuong nan manyudahi “.
Untuok manjado kaharmonisan pagaulan, baso nan dipakei dalam basilaturrahmi mambagi kato-kato ateh :
1. Kato mandaki dihadokkan kadakek urang nan labieh tuo atou dituokan.
2. Kato manurun dihadokkan kadakek urang nan labieh mudo.
3. Kato malerieng dihadokkan kadakek urang sumando dan kaluarga pihak sumando (ipa bisan).
4. Kato mandata dihadokkan kadakek kawan samo gadang atou sapangkek.
Hubuongan antaro sadonyo kaluarga :
1. Hubuongan batali darah
2. Hubuongan batali adat.
Hubuongan di lua suku :
1. Hubuongan sumando manyumando.
2. hubuongan andan pasumandan.
3. Hubuongan bako mambako.
4. Hubuongan ipa bisan.
5. Hubuongan babapak-baranak a.dusanak bapak b.dusanak sabapak
Sadaonyo hubuongan tu janguok manjanguok, sahino samalu dan Bantu mambantu.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar